«Скажи мне, кто твой друг, и я скажу кто ты!» Для большинства эммигрантов, проживающих вдали от Родины, эта знаменитая пословица часто теряет свой первоначальный смысл. Живя за рубежом, многие из нас оказываются в ситуации, когда основополагающим признаком, по которому завязываются и поддерживаются дружественные отношения, становится наша национальность. Вернее, наша принадлежность к России. При этом, национальные различия выходцев из стран бывшего Советского союза практически стираются. И Белоруссов, и Русских, и Украинцев, и Латышей, и многих-многих других, объединяет за рубежом способность говорить на одном, «великом и могучем», русском языке. 

По этому же признаку формируются и Русские диаспоры дальнего зарубежья. В Америке вы редко встретите Белорусскую или, например, Эстонскую Общину (community), разве что в таких больших городах, как Нью Йорк или Чикаго, где русское население исчисляется в десятках, и даже сотнях тысяч человек. Гораздо привычнее встретить «Русскую общину» (Russian Community), в состав которой входят представители самых разнообразных национальностей, проживавших на территории СНГ.

По определению, диаспора – это община людей, в большей или меньшей степени постоянно проживающих за пределами государства, подданными которого они являлись (или до сих пор являются). В русской и зарубежной печати было опубликовано немало исследований, посвященных причинам и истокам российской эммиграции. Разговор о Русских диаспорах представляется, однако, не менее, а возможно, более важным с точки зрения установившихся (или не установившихся) связей между представителями этих диаспор с той страной, откуда они или их предшественники были родом.

В том же определении диаспоры сказано, что «интерактивный характер диаспоры проявляется в том, что общественные и государственные организации страны, гражданами которой являются (или являлись) члены диаспоры, заинтересованы в жизнедеятельности своих диаспор и прилагают необходимые усилия для поддержания связи с этими диаспорами на политическом, культурном и деловом уровнях...»

К сожалению, становление Русской диаспоры существенно отличалось от общепринятого пути развития национальных диаспор других стран. Как известно, в 60-е – 80-е годы билет желающим уехать из Советского Союза выдавался лишь в одну сторону. Оказавшись за пределами СССР, ее бывшие граждане фактически переставали существовать для страны, в которой многие из них прожили большую часть своей жизни. Вопрос о «поддержании связей со своими диаспорами» не был на повестке дня Советского государства. Более того, у Русских эммигрантов, заклейменных Советской партийной печатью позорным словом «изменник Родины», не было практически никакой возможности поддерживать контакты не только со своими бывшими соотечественниками, но даже со своими собственными семьями. 

Лишь только в конце девяностых правительством России были сделаны первые серьезные шаги в сторону установления связей с Русской диаспорой США. Так, в Декабре 1997 года, Российское правительство официально одобрило проект создания Русского Культурного Центра в Вашингтоне. Основными задачеми Центра стали развитие и поддержание дружественных отношений между жителями России и Америки, а также организация и проведение мероприятий в сфере образования, искусства, науки, бизнеса и спорта. Со дня его основания, Центр стал сосредоточением Русской диаспоры Вашингтона и близлежащих регионов. Под эгидой Русского Культурного Центра проводились (и проводятся) многочисленные мероприятия, привлекающие не только русских эммигрантов, но и значителькое число Американцев, интересующихся культурой и историей России.

Несмотря на то, что Русская диаспора Вашингтона получила свой «официальный» статус лишь сравнительно недавно, ее возникновение (подобно истокам образования других многочисленных Русских диаспор, проживающих на территории США) относится к гораздо раннему времени.. 

Независимо от места проживания и причин по которым те или иные россияне оказались за рубежом, тяга к привычной с детства культуре и традициям, приводила к стихийному образованию небольших Русских сообществ в самых разных городах и штатах Америки. Изначально, русские сообщества формировались по родственным и дружеским связям. Позднее - вокруг Ортодоксальных церквей, при Университетах и колледжах, особенно там, где существовала кафедра Русского языка. По мере своего развития, некоторые из подобных образований росли и сплачивались, другие, наоборот, распадались и исчезали. Хотя пути создания многочисленных Русских диаспор в Америке по своему индивидуальны, в их развитии и становлении можно выделить некоторые общие закономерности. Проследить данные закономерности мы постараемся на примере Русской общины второго по величине города штата Южная Каролина – Чарльстона. (По статистическим данным 1998 года, население Чарльстона, включая прилегающие к нему графства, составило около полумиллиона человек.)

Первые Русские эммигранты появились в Чарльстоне приблизительно в середине восьмидесятых. Тогда их число не привышало десяти – пятнадцати человек. К началу двухтысячного года число «русско-говорящих», временно или постоянно проживающих в Чарльстоне, составило уже несколько сотен! Долгое время говорить о какой-либо «диаспоре» в Чарльстоне не приходилось: Русско-язычное население города оставалось разрозненным и розобщенным. Первую попытку объединения, предпринятую одним из энтузиастов, кандидатом физико-математических наук, Михаилом Агрестом, местное население приняло «в штыки». «Накушались, что называется, коллективизма», - сокрушался Михаил. 

Михаил приехал в Америку в 1992 году. В качестве цели прибытия в его анкете значилось «воссоединение с семьей» (под семьей подразумевался брат Михаила, Алексей, уже проживавший в Чарльстоне.) Сразу по приезду Михаил устроился работать в местный колледж – преподавать физику и математику. 
Впервые, мысль о создании Русской общины возникла у Михаила «по вине» его двеннадцатилетней дочери, которая за год пребывания в Америке успела прекрасно овладеть английским языком, и в то же время, позабыть русский. Вернее, знание русского языка остановилось у ребенка на том уровне, когда она покинула Россию. 

«Как-то, в разговоре, я упоминул слово «алиби». Присутствующая при этом дочь поправила меня: «Папа! Не алиби, а алибай!» (англ. alibi) В этот момент, - признался Михаил, - я почувствовал сигнал тревоги...» Как человек, проживший большую часть своей жизни в России, знающий и любящий историю и культуру своей страны, Михаилу было очень важно, чтобы его дети, а также дети других русских эммигрантов, имели возможность развивать знание Русского языка, знать культуру и традиции страны своих предков.

Поскольку собственных средств на создание организации у Михаила не было, он решил обратиться к руководству местного городского Колледжа (College of Charleston) , в котором он работал. Идея встретила официальную поддержку в лице главы отдела Кафедры Языков, Франка Морриса , а также Ректора школы Гуманитарных и Общественных наук, Сэма Хайнеса. Так родилась Русская Культурная программа, при которой начал активно действовать Русский клуб. 

Основной целью Русского клуба стало объединение русскоговорящего населения города Чарльстона и прилегающих к нему областей, знакомство подрастающего покаления, а также местного населения, с русской культурой и историей, изучение русского языка и литературы, освещение современной жизни СНГ, поддержание Русских традиций и обрядов. Со дня основания Клуба, его члены встречаются еженедельно. В рамках клуба устраиваются викторины, посвященные России, проводятся тематические встречи и концерты. В Клубе собираются, чтобы посмотреть русский фильм или отметить тот или иной русский традиционный праздник. На празднование десятилетия Русского клуба в 2002 году собралось более ста человек!

В настоящее время число русских эммигрантов, проживающих за пределами России исчисляется сотнями тысяч и диаспоры, подобные Русской Общине города Чарльстон, существуют практически в каждом крупном городе «дальнего зарубежья». В эпоху развития новых экономических и общественно-политических отношений между странами, вопрос взаимодействия русских диаспор со своей страной стоит чрезвычайно актуально.

Руководствуясь концепцией поддержки Российской Федерацией соотечественников за рубежом, утвержденной Указом Президента РФ от 30 августа 2001 г., ряд общественных организаций и деятелей культуры выступил с инициативой создания Фонда «Соотечественники и Родина». В программе Фонда подчеркивается, что «национальное и экономическое возрождение России невозможно без её интеграции в мировое экономическое сообщество, без тесного сотрудничества всех выходцев с общей исторической Родины, где бы они сегодня ни находились.» В своей деятельности, фонд руководствуется указанием президента России, Владимира Путина, который высказался за оказание «максимальной поддержки нашим соотечественникам за границей», призвал «укреплять с ними связи в сфере науки, культуры, оказывать правовое содействие» и «помогать налаживать бизнес».

Хочется надеяться, что в результате этих усилий Российское государство приобретет за пределами своей страны активную поддержку в лице представителей Русских диаспор дальнего зарубежья, которые, в свою очередь, станут более сплоченными и организаванными.

Наташа Буценина
Русские Женщины За Рубежом
Автор и Редактор Проекта
http://russianwomenabroad.com